حوار القلوب

مع ذات الوشاح الاحمر

بقلم الأستاذ : محمد بن علي مزغيش

قدمت نحوي تمشي في غنج ودلال أصوات مشيتها دقات

 قلبي العليل الذي يتسارع نبضه بتسارع خطواتها رأتني جالسا فوق بقايا ميركافا يهودية وبيدي ما تبقى من عود زرياب أعزف به حينما تتأجج مشاعري وكلما اختزلت المسافات بيننا ازدادت بهاء ورونقا وإزددت هياما ولوعة يا ترى أهي عربية أم أعجمية أو من بنات الجن مخفية أجابتني من بنات قحطان أنا ذات الوشاح الأحمر وفستان الغار 

يا فاتنتي ما عطرك المفضل رائحته زكية  عطري أنا صنعته بتركيبة سرية سميته الكرامة  سألتها ما سبب حزنك يا غاليتي ذبحت بسيف الطائفية وبيد عربية  

فقلت :ذكرتني بيوسف وإخوته وكيف رفعه الله مكانا عليا كفكفي دموعك يا حبيبتي فإسمك محفور في قلبي مادمت حيا

جزائرنا يا بلاد الجدد نهضنا نحطم عنك القيود

من جحافل الشرفاء إلى زمرة الطراطير بقلم الأستاذ: محمد بن علي مزغيش

أكاد اسمع زئير أرواحهم تهز كياني  أوقفوا جلد الذات الوطنية على جدار العمالة الفرنسية  يتطاير عبق التاريخ من تراب أرضنا الأبية المروية بالدماء والدموع المالحة للفاتحين والصالحين والنائحين أكاد أتحسس مثار نقع خيولهم العربية الأصيلة  تداعب الأرض بسنفونية عنوانها انتم زائلون والوطن باقي  نحن خالدون وانتم على العهد سائرون  فنكست راسي في استحياء                                                                                                                                                                                                                                                                                               وقلت :يا عقبة بن نافع يا عبد القادر أي عبد الحميد   أماسينيسا ويا..... أصبحت أرواحنا مصادرة من زمرة علوج وطراطير همهم الوحيد قتلنا،نهبنا،ذبحنا واعتقالنا من زايد إلى خربة ومن السعيدي إلى بن نعوم والقائمة طويلة  أطول من مفعول مخدر الشعب الذي بات يري الوطن إلا في المناسبات الرياضية واه أسفاه صارت كفوفنا مخضوبة  بالعار  يا ترى الم ينجلي حالك الاستعمار؟

واه....أميراه

خيــــــــــــــانة على طبق عرقوب  بقلم :محمد بن علي مزغيش

تتراكب الكلمة فالكلمة الجملة على الجملة ولا أوفيك حقك يا أمير جف مداد قلمي فكتبت بدمي القاني لما الحزن أضناني وأنا في وقت السحر لما قرأت الخبر يا من جرعت فرنسا من كأس

طعمه شواظ الجمر ألف عذر يا سليل الأنبياء ليت أحفادك يعرفون الغناء في وطن التعساء هناك يوؤد الشرفاء لاتحزن يا امير تسلط على رقابنا لقطاء غذاءهم خيانة لباسهم جلود الشرفاء

الله يسعد ايامكم

حبيبتى وأنا

الكتابة على جبين الماء بقلم الأستاذ: محمد بن علي مزغيش

قد مرت خمسين سنة مذ خروج أولادك يا حبيبتي  لساحات الورى فوسدوا

الثرى من اجل كرمتك وكرامتي عزتك وعزتي أنفتك وأنفتي ذهبت أرواحهم لتحرص  أرواحنا  كانوا حالمين ببناء بيتنا السعيد على أساس الحكم الرشيد  والعيش الرغيد مازلتُ ومازلت يا حبيبتي مذ خمسين سنة نحلم بالبيت الجديد بيت لا تخلو جدرانه من أهازيج وضحكات أبنائك الذين حققوا النصر المجيد بإقتراب صبح الخامس من جويلية التليد .

أقمنا الأفراح والليالي الملاح نسينا أحزاننا آهاتنا أناتنا انه طعم النصر بدأنا بناء البيت  وكلما وضعنا حجرا سقط  هل نحن نعيش خارج حدود الزمن أم هي لعنة أو تعويذة الشقاء  فقدتي أولادك الأبرياء  ولم تنعم بالرخاء  وبعد خمسين حزنا اكتشفت أن في بيتنا خونة جبناء  يدعون الوفاء وعهد الشهداء  هرعتُ فزعا وجبيني يتصبب بالماء فعرفت  انهُ حلم الحرية والفداء

مرسي يرسو بمصر

الميدان...رسالة من ارض الكنانة بقلم الأستاذ:محمد بن علي مزغيش

كنا وما زلنا نراقب ما سيسفر عنه طوفان البشر المتحمس للتغيير  في ميدان

التحرير هذه الرقعة الترابية من ارض مصر  أعطت أنموذجا راقيا لمعنى حق الشعب في العيش الكريم والحر لأنه هو مصدر السلطات واحد ركائز بناء الدولة الحديثة والديمقراطية  ووسيلة حضارية للمطالبة بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية وحتى السياسية .

انه شعب صمد خسر بعض أبناءه لكنه لربح أكثر حريته وعزته  هذه العزة التي أهداها المخلوع لأمريكا وإسرائيل عزة حقيقية وليست مفبركة كما يسوق لنا من شعارات أكل عليها الدهر وشرب  عزة تحفظ للمواطن حقه وتنمي فيه حب الوطن لان حب الوطن من الإيمان  والضمانة الحقيقية  لبناء نهضة الدولة  وليس التغني بأمجاد الماضي التليد  و البزنسة بدماء الشهداء. 

كما نلاحظ تغير الخطاب السياسي من المخلوع إلى مرسي هذا الأخير الذي اعتبر نفسه ابن الشعب و لا قيمة له بدونه  واحد سواعد بناء مصرا النهضة ليس ولي نعمة  وإنما ولي أمر يجب على كل المصريين  إعانته  ما أعان الله فيهم يحترم القانون ومؤسسات الدولة ويحافظ على سيادة البلد ويعامل الأخر بالمثل  ويقدر حجم التحديات  و المؤمرات الداخلية والخارجية التي تعتريه  لان منطلقاته تنبع من إرادة الشعب  ومن الميدان ثوار أحرار حنكمل المشوار.

شتان بين سياسة الله غالب وسياسي يستعمل مثل جوع كلبك يتبعك لمخاطبة شعبه وبين أخر كلامه نابع من محبته لشعبه أحبائي- إخواني-أهلي وعشيرتي هذا الخطاب الذي يزيد من لحمة الشعب فيصبح كالجسد الواحد للمضي قدما نحو التغيير باستقلالية السلطات الثلاث وكف يد العسكر بتلاعب بسياسة مصر بإرجاع المؤسسة العسكرية لدورها  الحقيقي  وتبني سياسة تنموية شاملة لنهوض بالبلد هذه رهانات وشرط ضروري لنجاح الإسلام السياسي  كخيار مميز لنهضة الوطن العربي الكبير... يتبع

من الالف الى الياء

من الألف إلى الياء       بقلم الأستاذ/محمد بن علي مزغيش

ألفساد المالـــي هو سوء استخدام النفوذ العام لتحقيق أرباح خاصة وعرفته منظمة الشفافية العالمية  بانه إساءة استخدام السلطة العامة لتحقيق كسب خاص  كما اصطلح على الذين يمارسونه تسمية أصحاب الأيادي الطويلة  وينقسم الفساد من حيث الحجم إلى صغير وكبير حسب قيمة المال المهدور وأتساع دائرة الأفراد ذات العلاقة  ومن ناحية الانتشار إلى دولي ومحلي.

لقد احتلت الجزائر المرتبة92 عالميا من أصل 180 دولة الأكثر فسادا في العالم حسب تقرير منظمة الشفافية العالمية لسنة 2008 وهذا إن دل على شئ إنما يدل  على أن الفساد ضرب أطنابه  في البلد  من اصغر إدارة إلى الإدارات العليا  وعند الولوج إلى اسبابه نجد في المقدمة الفساد السياسي والحكومي  وغياب سياسة العقاب  فقانون 06-01  المتعلق بالوقاية  ومكافحة الفساد يكرس الفساد  ويوجد نقص فادح في هذا القانون حيث يحوي على مادة عقابية وحيدة تضم عقوبات من سنتين إلى عشر سنوات سجنا نافذا ضد كل مرتكبي جنح الفساد مهما كانت قيمة المبلغ المختلس  في حين إن القانون القديم كان يحتوي على عدة عقوبات تتدرج حسب قيمة المبلغ المختلس فالعقوبة تتناسب طردا مع قيمة المبلغ المسلوب . كما لا يفوتني أن انوه على فكرة الفاسد الظاهر والفاسد المستتر أي يستخدم شخص ذو نفوذ وسلطة شخص أخر للظهور باسمه قد يكون إداريا بسيطا أو مديرا تنفيذا مثلا  وما زاد الطين بله  التقرير الذي نشرته وكالة ويكليكس وفحوى التقرير أن أشقاء الرئيس  وراء تفشي الفساد في الجزائر .

وما يحز في نفسي  أن الجزائر أصبحت بلد الفساد والإفساد بدون منازع كل هذا ألقى بضلاله على المجتمع فانتشرت البطالة والفقر نتيجة تغليب المصلحة الخاصة عن المصلحة العامة للبلد